本文摘要：

所以在其时包罗鲁迅在内的大部门文人他们所说的话、所写出来的文章基本上都是半文半白这就好比金蝉脱壳之时蝉的身子还没完全离壳的阶段在这个阶段鲁迅的作品我们看起来比力吃力是很正常的。

所以在其时包罗鲁迅在内的大部门文人他们所说的话、所写出来的文章基本上都是半文半白这就好比金蝉脱壳之时蝉的身子还没完全离壳的阶段在这个阶段鲁迅的作品我们看起来比力吃力是很正常的。而鲁迅的作品和纯文言文比起来还是更通俗易懂一些。

鲁迅为何不“好好说话”？很简朴鲁迅所处的时代其时的文学完成从文言文到白话文的“华美转身”而这一转变我们称之为新文化运动。鲁迅等人就是新文化运动的焦点人物。

文言文之所以可以切换为白话文鲁迅是功不行没的。

所以并不是鲁迅不想“好好说话”而是他其时耗尽了“洪荒之力”才写出那些他认为已经足够通俗易懂的话。我小我私家以为不少学生用“一怕文言文二怕周树人”来评价鲁迅的作品其实是很不应该的这样的话对鲁迅也是很不公正的。

晚上已成为六年级学生的女儿早早做完了作业作业做完之余她拿出《狂人日记》来看。

这本书她看了一段时间晚上她向我提出疑惑：“鲁迅为何不在他的书中好好说话尽说一些我看不太懂的话？《狂人日记》中的‘吃人’、‘ 救救孩子’到底是什么意思呢？”

《狂人日记》中的“吃人”是什么意思？《狂人日记》中的吃人并非吃人的肉体而是封建思想在“吃”人的思想。举个简朴的例子封建礼教中的“怙恃之命媒妁之言”就是把天下有情人的“思想”蚕食殆尽的一种如同“饕餮”一般的存在：怙恃让女儿嫁给谁就嫁给谁一丁点的自主权都没有其思想不正是被怙恃“吃掉”了吗？怙恃让女儿“嫁鸡随鸡”怙恃让孩子“嫁狗随狗”女儿以后的生活很难过到幸福。

对于鲁迅《狂人日记》中这些让学生艰涩难明的话语你是怎么看的呢？

《狂人日记》中的“救救孩子”是什么意思？这个应该更简朴鲁迅不希望封建礼教在蚕食了上一辈人的思想之后继续“吃”下一辈孩子的思想。

在新民主主义和旧民主主义相互PK之际鲁迅希望下一代的孩子能够像扔掉一双破鞋一样把根深蒂固的封建思想扬弃然后以拥抱阳光的心态接受新思维、新思想。可以说“救救孩子”这四个字是鲁迅对封建腐朽思想的抗议是鲁迅反抗封建礼教发出的最强音。

封建思想旨在绝对控制：怙恃对子女、君主对臣民拥有绝对的控制权后者险些成了前者的提线木偶这种封建礼教说白了就是在“吃”人的思想这是让鲁迅很看不惯的现象。

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